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家庭養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老三種養(yǎng)老方式比較

發(fā)布人:藍(lán)智慧 發(fā)布日期:2023-04-13 人氣:0

中國(guó)進(jìn)入了人口老齡化社會(huì),養(yǎng)老問(wèn)題成為社會(huì)重任。當(dāng)前,關(guān)于養(yǎng)老服務(wù)的3種方式:家庭養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老成為學(xué)界討論的焦點(diǎn),這3種養(yǎng)老方式各有長(zhǎng)處和缺陷。因此,本文對(duì)3種養(yǎng)老方式進(jìn)行比較分析和綜合判斷,以期探索出適合中國(guó)國(guó)情的養(yǎng)老模式。

進(jìn)入21世紀(jì),我國(guó)老年人口規(guī)模呈現(xiàn)總量擴(kuò)張,增量提速的發(fā)展趨勢(shì),人口撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)正在逐步增加。2010年第六次全國(guó)人口普查,我國(guó)60歲以上老年人口達(dá)到1.78億人,占總?cè)丝诘?3.26%。到2020年,老年人口將達(dá)到2.48億人,老齡化水平將達(dá)到17%,預(yù)計(jì)到2050年進(jìn)入重度老齡化階段,老年人口將達(dá)到4.37億人,約占總?cè)丝诘?0%。中國(guó)面臨著“未富先老”的困境。

2010年“十二五”規(guī)劃提出,我國(guó)要基本建立起與人口老齡化進(jìn)程相適宜,與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平相協(xié)調(diào),以居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機(jī)構(gòu)為支撐的養(yǎng)老服務(wù)體系,讓老年人安享晚年,共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果。

家庭養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老三種養(yǎng)老方式比較

家庭養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老3種養(yǎng)老方式有各自的優(yōu)勢(shì),但都具有局限性。為了尋求更適合于中國(guó)國(guó)情的養(yǎng)老服務(wù)方式,要對(duì)這些養(yǎng)老方式進(jìn)行深入的比較分析,探索一條符合國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義養(yǎng)老之道,滿(mǎn)足多層次、多樣化的養(yǎng)老服務(wù)需求。

1、家庭養(yǎng)老的現(xiàn)狀及其存在的問(wèn)題

根據(jù)費(fèi)孝通教授提出的“反饋模式”,家庭養(yǎng)老是指通過(guò)家庭的贍養(yǎng)讓老年人安度晚年的養(yǎng)老模式。父母養(yǎng)育兒女,兒女贍養(yǎng)父母這種下一代對(duì)上一代予以反饋的互惠均衡的模式,是目前中國(guó)養(yǎng)老方式的基礎(chǔ)。

家庭養(yǎng)老的優(yōu)勢(shì)在于能夠給予老年人精神歸屬感,促進(jìn)代際之間的交流。其次,家庭養(yǎng)老能夠降低社會(huì)成本,減少政府提供社會(huì)保障的壓力,規(guī)避社區(qū)養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老等社會(huì)養(yǎng)老方式在基金管理方面的風(fēng)險(xiǎn)。再次,家庭養(yǎng)老是中國(guó)傳統(tǒng)“孝”道的強(qiáng)大表現(xiàn),家庭養(yǎng)老是中國(guó)人普遍認(rèn)可的一種養(yǎng)老方式,贍養(yǎng)老人自古以來(lái)被認(rèn)為是子女們責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。

家庭養(yǎng)老存在的問(wèn)題,首先是未富先老,人口老齡化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不對(duì)稱(chēng);其次,由于計(jì)劃生育政策的影響,中國(guó)子女?dāng)?shù)量減少,家庭養(yǎng)老負(fù)擔(dān)加重;再次,農(nóng)村的家庭養(yǎng)老壓力比城市養(yǎng)老壓力大,隨著城市化發(fā)展,農(nóng)村勞動(dòng)力流向城市,導(dǎo)致農(nóng)村“空巢“老人現(xiàn)象嚴(yán)重。

2、社區(qū)養(yǎng)老的現(xiàn)狀及其存在的問(wèn)題

社區(qū)養(yǎng)老是以家庭養(yǎng)老為主,機(jī)構(gòu)養(yǎng)老為輔,在為居家老人提供照料服務(wù)方面,又以上門(mén)服務(wù)為主,托老所服務(wù)為輔的整合社會(huì)各方面力量的養(yǎng)老模式。

社區(qū)養(yǎng)老的優(yōu)勢(shì)。從其便利性看,由于物質(zhì)文化生活水平的提高,人的生存年齡向后延遲,很多老人即使到了退休年齡身體依然硬朗,加上退休養(yǎng)老金和醫(yī)療保險(xiǎn)等,城市中的多數(shù)老年人生活可以自理。在社區(qū)中,老年人彼此相對(duì)熟悉,不存在陌生感,可以減少老人的孤獨(dú)感,讓老人得到心理上的安慰。從專(zhuān)業(yè)性看,老年人對(duì)社區(qū)服務(wù)的需求是多樣化的。社區(qū)服務(wù)人員熟悉社區(qū)環(huán)境,具有社區(qū)管理服務(wù)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能,能夠?yàn)槔夏耆颂峁┤轿桓哔|(zhì)量的專(zhuān)業(yè)化服務(wù)。從成本上看,相對(duì)于機(jī)構(gòu)養(yǎng)老而言,社區(qū)養(yǎng)老的服務(wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)較低,在大部分老年人的經(jīng)濟(jì)承受能力范圍之內(nèi),讓低收入老年人享受養(yǎng)老服務(wù)。從傳統(tǒng)思想看,老年人對(duì)家庭周邊的環(huán)境較為熟悉,社區(qū)養(yǎng)老的方式既能讓老年人生活在熟悉的家庭和環(huán)境中,同時(shí)也可以就近享受到養(yǎng)老服務(wù)。

社區(qū)養(yǎng)老存在的問(wèn)題主要有:第一,服務(wù)種類(lèi)單一,服務(wù)設(shè)施功能不完善、規(guī)模小、檔次低,無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)老人多樣化需求;第二,服務(wù)機(jī)制不健全,沒(méi)有統(tǒng)一的運(yùn)行管理辦法;第三,服務(wù)資金來(lái)源不足,資金使用缺乏信任,目前社區(qū)養(yǎng)老資金大多由政府投資,資金來(lái)源單一,社區(qū)中缺少養(yǎng)老專(zhuān)項(xiàng)資金管理機(jī)制;第四,服務(wù)隊(duì)伍規(guī)模小,社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)人手緊張,服務(wù)質(zhì)量有待提高。

3、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的現(xiàn)狀及其存在的問(wèn)題

機(jī)構(gòu)養(yǎng)老是指為老年人提供飲食起居、清潔衛(wèi)生、生活護(hù)理、健康管理和文體娛樂(lè)的綜合性服務(wù)模式。養(yǎng)老機(jī)構(gòu)在農(nóng)村稱(chēng)為敬老院,在城市稱(chēng)為社會(huì)福利院,具有公益性的特點(diǎn)。

我國(guó)機(jī)構(gòu)養(yǎng)老模式發(fā)展中存在的問(wèn)題。第一,社會(huì)支持養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)展的氛圍有待形成,養(yǎng)老機(jī)構(gòu)仍受傳統(tǒng)思想的約束。隨著家庭結(jié)構(gòu)的變化,年輕人的時(shí)間、精力、經(jīng)濟(jì)承受能力比較有限,使家庭養(yǎng)老受到很大沖擊。由于傳統(tǒng)“孝”道的影響,子女不會(huì)主動(dòng)將老人送到養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。同時(shí),多數(shù)老年人在情感上越來(lái)越依賴(lài)子女,排斥機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的形式,使機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的發(fā)展受到阻礙。第二,養(yǎng)老機(jī)構(gòu)自身建設(shè)滯后,服務(wù)水平較低,基礎(chǔ)設(shè)施配備不足,專(zhuān)業(yè)人才缺乏等,制約著老人生活質(zhì)量的提高。很多養(yǎng)老機(jī)構(gòu)缺少戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)所,以室內(nèi)的靜止活動(dòng)為主,老年人的文體娛樂(lè)活動(dòng)形式單調(diào)。在飲食起居標(biāo)準(zhǔn)和要求方面不夠規(guī)范,難以滿(mǎn)足老年人的需求。第三,機(jī)構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)的供給不足,缺少一線(xiàn)護(hù)理,以臨時(shí)和外聘人員為主。一線(xiàn)護(hù)理人員性別結(jié)構(gòu)不合理,以女性為主,男性護(hù)理人員較少,導(dǎo)致對(duì)男性老人的照顧不足。同時(shí),護(hù)理人員缺少護(hù)理經(jīng)驗(yàn),專(zhuān)業(yè)技能有待提高。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人口老齡化的推進(jìn),家庭養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的多元化、多層次發(fā)展能夠給老年人更多的選擇,中國(guó)養(yǎng)老模式應(yīng)具有中國(guó)獨(dú)有的特色,對(duì)其的探索應(yīng)以老有所依、老有所養(yǎng)、老有所學(xué)、老有所樂(lè)的養(yǎng)老目標(biāo)而努力。

作者:陳溢依

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